В эти предпраздничные дни, когда города и села России оформляются в черно-оранжевые цвета, ставшие с некоторых пор официальными символами Дня Победы, вопрос о пресловутых «георгиевских ленточках» снова широко обсуждается.
За несколько
лет, которые мы прожили в условиях тотального насаждения этого символа, были
высказаны все аргументы за и против. Не хочется их повторять, но лично у меня
есть один аргумент, который для меня важнее всех.
Пресловутая «георгиевская ленточка» и черно-оранжевый флаг — это официальная
символика «Национально-освободительного движения» и им подобных организаций. По
моему личному мнению, НОД — это одна из самых отвратительных в смысле теории и
практики организаций, существующих в России. Агрессивные и злобные носители их
идеологии (и их униформы с неизменной ленточкой) неоднократно проявляли себя с
самой худшей стороны на всевозможных политических и общественных акциях.
Стыдно и даже оскорбительно для мыслящего человека слушать ту ахинею, которую
излагают публично лидеры НОД и их соратники. Между тем, извергается этот бред
под сенью все той же «георгиевской» символики.
Если государство решило сделать эту ленточку и эти цвета символами
общенационального праздника, то почему оно позволяет одной, причем самой
агрессивной и неприятной, части общества использовать все это как свои
партийные цвета и символы? Когда близкие к власти идеологи требуют от всех
лояльности к новоявленным «символам Победы», почему они же не препятствуют
использованию их в узкопартийных интересах всевозможными маргиналами?
Отдельная страница недолгой истории «георгиевской ленточки» — это
крымско-донбасская эпопея, когда эту же ленточку использовали всевозможные
боевики, и она стала одним из символов пресловутой «русской весны». Если
ленточка — всего лишь политически нейтральный символ победы над нацистской
Германией в 1945 году, то при чем тут «новороссийская» эпопея? Кто придумал
пустить память о Второй мировой войне на портянки сиюминутной агитации и
пропаганды в 2014 году? Вот кто придумал — тот персонально и виноват в том, что
далеко не для всех, мягко говоря, «георгиевская ленточка» ассоциируется с той
далекой войной и той далекой победой, но для многих — с продолжающимся на
Донбассе кошмаром.
Заметьте, я даже не пытаюсь сейчас говорить об уместности и исторически корнях
самой символики как таковой — про это многое было сказано. Речь идет о простом
и ясном вопросе: если эта символика на государственном уровне увязывается с
конкретным праздником, по случаю которого ленточки в добровольно-принудительном
порядке навязываются школьникам, студентам, работникам больших кампаний, то кто
и как регулирует правомерность использования этой же символики всевозможными
политическими маргиналами в России и за ее пределами? Не то чтобы я призывал к
какому-то дополнительному регулированию, отнюдь — у нас все и так
зарегулировано сверху донизу. Просто ведь ни для кого не секрет, что НОД и вся
прочая тусовка любителей рассуждать о Рокфеллерах и Ротшильдах и кидаться
зеленкой существует под крылом власти, ну или, во всяком случае, какое-то из ее
многочисленных ответвлений. Следовательно, и использование этими малоприятными
персонажами символики Дня Победы в своей, с позволения сказать, политической
практике происходит как бы с благословения государства.
В свое время покойный Андрей Вознесенский с пафосом восклицал: «Уберите Ленина
с денег, он — для сердца и для знамён». Не вижу смысла обращаться к «товарищам
из ЦК», но всем тем, которые искренне считают «георгиевскую ленточку»
политически нейтральным символом праздника Победы, я говорю: сделайте
что-нибудь, чтоб священный для вас символ не мусолился откровенными подонками и
мерзавцами, а уж потом требуйте к нему всеобщего почтения и лояльности.
Сделайте это ради того, чтобы ваш любимый праздник мог снова считаться
общенародным, а не узкопартийным — и не будет никаких споров о ленточках.
К сожалению, ничего этого не будет. И к 9 Мая города будут украшаться
символикой НОД, элемент униформы «героев Новороссии» будет раздаваться в школах
под видом символа Победы над нацизмом в 1945 году. Праздник, который какой-то
период времени действительно был всенародным, стремительно превращается в
казенное и даже узкопартийное мероприятие, в какое-то подобие главного
советского праздника — годовщины революции. И аналогия эта должна тревожить.
Ведь стоило измениться политической ситуации в стране, как 7 ноября скукожилось
до партийного праздника КПРФ, никому за ее пределами не интересного и не
празднуемого на государственном уровне.
Любовь к копированию советских практик у нашего руководства никак не соотносится
с извлечением уроков из прошлого. История ничему их не учит, а скорее — они
сами не хотят ничему учиться. Ну что ж, значит, со временем история сама все
расставит по своим местам.
Федор Крашенинников