Летом 1668 года под стенами Соловецкого монастыря появился отряд стрельцов, 125 человек. Они выглядели растерянными: казалось, стрельцы и сами не понимают, для чего их привезли сюда. Среди жителей Соловков и братии появление небольшого военного отряда вызвало недоумение. Так началось уникальное в мировой истории событие, когда православная армия осаждала православный монастырь. Осада продлится восемь лет и войдет в историю под названием Соловецкого стояния.
Монастырь-крепость
Осады не
было и в помыслах прибывших на остров. Разве можно осаждать крепость, гарнизон
которой в семь раз превосходит числом твое войско? А в крепости находилось чуть
больше семисот защитников. Из них половина - монахи, но не простые, а обученные
ратному делу и порой даже более искусные, чем поморские и архангельские
стрельцы. «Пушкарь старец Иларион, моряк, у медной дробовой пушки, а с ним на
поворот мирских людей — 6 человек наймитов», - таков состав одного из отрядов
гарнизона.
Монастырь был одним из форпостов России на севере. Толщина стен у основания
составляла 5-7 метров, высота - 8-11, а длина - чуть более километра. В
арсенале святых отцов находилось 90 пушек, 900 пудов пороха и большие запасы
ручного огренестрельного оружия.
Зачем осада?
Все началось в 1653 году, с неожиданно обрушившейся в Великий пост церковной реформой, затеянной патриархом Никоном. Вместе с паломниками до монастырской братии дополз слух о том, будто в московских церквях стали креститься не двумя, а тремя перстами. А в 1657-м нововведения коснулись и самого монастыря: от патриарха пришли новые служебные книги. Но иноки были осведомлены о реформе, знали и самого Никона, потому заперли еретические книги под замок, не читая.
Никон против Соловков
Отношения Никона с Соловецким монастырем начались задолго до его патриаршества. Еще в 1639 году он был изгнан отсюда, а, став через десять лет митрополитом Новгородским и Великолукским, принялся всячески притеснять оказавшуюся в его подчинении соловецкую братию. Докатился он и до откровенного грабежа: мало того, что "одолжил" из монастырской библиотеки несколько книг, заплатив лишь за одну, и присвоил себе подаренную Симеоном Бекбулатовичем монастырю золотую запонку с яхонтом и изумрудом, так еще и вывез в Москву останки митрополита Филиппа.
Архимандрит Никанор
Главным идеологом восстания явился популярный среди монахов старец Никанор. С его личностью связаны и истоки конфликта царя с Соловецким монастырем. Так совпало, что именно в 1653 году, когда появились первые признаки церковного раскола, скончался настоятель монастыря, и в новые настоятели братия выбрала Никанора. Однако в Москве не утвердили их решение и навязали игуменом Варфоломея. Об отношениях его с иноками свидетельствует хотя бы то, что те писали царю доносы на него, а в 1666 году и вовсе вспыхнул мятеж, направленный против игемена. Никанор же в 1653-м был назначен архимандритом Звенигородского монастыря и стал духовником самого царя Алексея Михайловича. Здесь он прослужил семь лет и в 1660 году из-за того, что не скрывал своего резкого неприятия церковной реформы, был возвращен на Соловки. В ходе мятежа 1666 года Варфоломей был низложен, а Никанор - избран на его место.
Переписка Соловецкого монастыря с Алексеем Михайловичем
Напряжение
отношений между царем и братией нарастало постепенно. О нем можно судить по
интонациям, содержащимся в переписке сторон. "Молимся за царя и его семью,
готовы души свои за их царское величество положить", - уверяют царя монахи
после восстания 1666 года. Единственное, о чем они просят - позволить им не
отлучаться от "преданий святых отцов". А через год, в сентября
1667-го, они уже не стесняются ставить царю ультиматум: "Если ты, великий
государь наш, помазанник Божий, нам в прежней, святыми отцами переданной, в
старой вере быть не благоволишь и книги переменить изволишь, милости у тебя,
государя, просим: помилуй нас, не вели, государь, больше к нам учителей
присылать напрасно, понеже отнюдь не будем прежней своей православной веры
переменять, и вели, государь, на нас свой меч прислать царский и от сего
мятежного жития переселить нас в безмятежное и вечное житие!"
Ответ царя в феврале 1668 года был еще более категоричным: он называл
сторонников Никанора - раскольниками и предписал "соборных и рядовых
старцев, которые святой соборной и апостольской церкви не противны и нам, великому
государю, послушны" немедленно покинуть острова.
От слов к делам
От слов царь
перешел к делам: посылал следователей для выяснения ситуации в монастыре,
пытался увещевать раскольников, объявил Соловкам экономическую блокаду и отъял
все их владения в пользу казны. Не исключено, что помимо стремления усмирить
монахов им руководило также желание прибрать к рукам доходы монастыря.
Тлевшая в течение восьми лет осада, как и предшествовавшие ей события,
происходила как будто сама собой, помимо воли людей: стрельцы летом прибывали
под стены крепости, пытались вразумить иноков, а к зиме возвращались на большую
землю. За 8 лет сменилось три воеводы: первый, Волохов, делил власть и дрался с
назначенным Москвой игуменом Иосифом. Второй, Иевлев, приведший с собой 500
казаков, побил скот, порвал рыболовные снасти, пожег строения вокруг монастыря,
а затем приказал подчиненным рыть укрепления. Защитники крепости засыпали их
плотным огнем, и перепуганные стрельцы и казаки пожаловались царю на воеводу.
Иевлев подал в отставку, а на его место был назначен третий - стольник Иван
Мещеринов.
Кровавая развязка
За годы
осады около двухсот человек по разным причинам покинули монастырь. Многие
считали недопустимой вооруженную борьбу. Но в крепость стекались беглые
крестьяне, стрельцы, казаки. Поморы несмотря на царский запрет поставляли в
монастырь продовольствие. В 1674 году братия приняла решение не молиться за
царя-ирода. Архимандрит Никанор ходил с кадилом от пушки к пушке, кропил их
святой водой, приговаривая: «Матушки галаночки, на вас де у нас надежда».
Вялая борьба с монастырем и бесчисленные столкновения раскольников с
никонианами, массовые самосожжения, зверские расправы противников друг с другом
заставили царя проявить политическую волю.
В декабре 1674-го он велит Мещеринову проявить рвение в борьбе с бунтовщиками и
под страхом смерти велит не покидать острова. А в июне повторяет угрозу:
"А есть ли ты вскоре к соловецкому монастырю на остров не пойдешь и
промысл учнешь чинить нерадетельно, и тебе, Ивану, быть за то в смертной
казни".
И Мещеринов подойдет к расправе со всем рвением. Беглец из монастыря инок
Феоктист укажет слабое место в оборонительных укреплениях. Ему сначала не
поверят, но потом за неимением других средств борьбы решат воспользоваться
советом - и снежной ночью 1 февраля возьмут крепость. А затем примутся чинить
суд. Лидера бунтовщиков Самко Васильева казнят, бросят живьем замерзать
Никанора, убьют еще 26 человек. Позже расправа постигнет и остальных. Из
пятисот защитников крепости в живых останется только 14.
А через неделю после подавления восстания умрет Алексей Михайлович.