У русского народа березовые рощи неизменно связаны с весельем. Помните, «В березняке веселиться, в ельнике трудиться, а в сосновом бору Богу молиться»? Художник Архип Куинджи был по происхождению греком. Может быть, это обстоятельство помогло ему увидеть в березках не только источник радости, но и нечто большее, скрытое от русского взгляда. Нечто за границами и скорби, и веселья, и мысли.
Как-то один
художественный критик пошутил, что картины Куинджи нельзя показывать
эпилептикам - световые эффекты и интенсивные тона могут вызвать у тех приступ.
Действительно, люди, которые любят подумать, вглядываясь в полотна, лучше
избегать «Березовые рощи» Архипа Ивановича. Там нет хитрых композиционных
смыслов и хитросплетений авторского замысла. Только световая вибрация. Порой
мощная, подавляющая волю; порой мягкая, милостивая. А порой холодная,
навевающая невольных страх.
Березы на
полотнах Куинджи играют роль немых свидетелей, статистов. А если быть более
категоричными – людей, живущих в этом мире. Главный же герой его картин – Свет.
Вряд ли кому-то придет в голову посетить березняк, где Он обитает, с целью
развлечения. Даже беглый взгляд на полотна подсказывает, что этого лучше не
делать. В «Березовых рощах» Архипа Ивановича живет Страх Божий, и зайти туда
можно только ради Преображения, ради Фаворского Света.
Одни
называли Куинджи «русским Моне» за виртуозное раскрытие возможности краски.
Другие обвиняли художника в стремлении к дешевым эффектам, использовании тайных
приемов, вроде скрытой подсветки полотен. В конце концов, на пике шума вокруг
своего имени Архип Иванович просто ушел в добровольное изгнание на 30 лет. В
свои «Березовые рощи»…